——集積によって価値を高めてきた都市の価値が暴落することも考えられますね。もっと進めば｢労働｣という行為自体を考え直す必要が出てきそうです。

アメリカの作家であり生化学者のアイザック・アシモフは、1964年にニューヨークタイムズに50年後の未来を予測するエッセイ｢Visit to the World's Fair of 2014（2014年の万国博覧会を訪れよう）｣を書いています。

全体的にポジティブな予測をしているのですが、ただ一つだけ心配があると彼は予言しています。いろいろな発明がされて便利になるだろうけれど、ものすごく暇になって暇に耐えられない人が出てくるのではないかと。つまり人間のする仕事が少なくなって、余暇が強制される世界になるのでは、と。強制された余暇というのは失業のことです。

失業率が5％から10％に上がれば、みんな｢問題だ｣と思うわけですが、これが20％、30％、50％、70％と上がっていって100％になれば、それはユートピアを意味する。そういう世界になっているだろうと。そして、この余暇が強制される世界で最も輝く言葉がworkである。最も贅沢なのが｢クリエイティブな仕事を持っていることだ｣と書いているんです。

失業率100%の世界はもう遊びと労働の枠組み自体が溶けてなくなっている世界です。オープンソースのLinuxは世界中のエンジニアが関わって作り上げたわけですが、労働なのかと言うと誰も報酬をもらってないから違う。でも遊びなのかと言うと、それも違うでしょう？

これからは、遊びのような仕事に時間をかけられるようになって、熱心なアマチュアが一所懸命にやるときに最も重要なものを生み出すようになる。イギリスはこうしたアマチュアリズムをすでに大切にしていて、プロフェッショナル（専門家）を信じていなかったりします。そういう世界になっていくのかなと思いますね。オールドタイプ（旧世代型の価値観）の世界観とは真逆です。

——確かに自分のアイディンティーに基づいて、本当に好きな仕事だけしようという人が増えるとは思うのですが、日本は同調圧力が強い社会です。旧世代的な価値観のオールドタイプと新世代的なニュータイプとが、実際に拮抗するまでにはどれくらいかかると思いますか？

少なくとも2050年くらいにはと考えます。今回のコロナで非常に多くの人に一気にリモートワークが浸透したからです。世の中で最初に動き始めるのはイノベーターと言われる2.5%ぐらいの人。次にアーリー・アダプターと言われる人たちが13.5%いる。この2つを合わせるとだいたい16%ぐらいになる。その次にアーリー・マジョリティという層がいます。

アーリー・マジョリティと先の2層の16%の人たちの間にはキャズム（溝）があると、ジェフリー・ムーアが言ってきたわけですが、実際の肌感覚としても、物事は2割から3割ぐらいの人たちに浸透し始めると、急速に変化が起きると感じます。今回は、一気に世の中の50%ぐらいにリモートワークが浸透しちゃったような感じだと思うんですね。

50％は言い過ぎと思う人もいるかもしれませんが、在宅勤務を経験した6割、調査によっては7割くらいの従業員が｢もう元の働き方に戻りたくない｣と言っています。さすがに、市場原理が働いて、変化が起きるのではないかと思います。

大数の法則（数多くの試行を重ねることにより事象の出現回数が理論上の値に近づく定理）が働いて、みんながやりたいことをやる“高原社会”ができるんじゃないか。より豊かでみずみずしい社会になるのではないでしょうか。

——そうした時代に改めて必要なスキルとは何でしょうか？

自己決定能力です。

会社が働き手を選ぶのではなく、働き手が会社や仕事を選ぶということは、働き手自身も考える必要があるということ。自分が脚本家になって自分が主人公の映画を作るとしたら、この主人公はどこに住み、どんな家に住んでいて、その家の窓からはどんな景色が見えているのか。自分でロケハンして場所を探し当てるだけの自己決定能力、自己決定責任みたいなものが求められる。

自分で考える力のない人は｢他人と同じこと｣をするしかない。そうなると、全然豊かな人生を送れない。ある意味すごく残酷な状況です。なぜなら、今までそういう教育はされてこなかったからです。｢普通がいい｣って親御さんは、今でもよく言いますよね。

でも、普通という概念が溶けてなくなるような社会になりつつある。一人ひとりの人生はスペシャルだと考えた時に、自分という主人公にどういう人生の脚本を与えるのか。舞台を与えるのか。自分で考えなくてはいけない。

逆に言えば、｢普通がいい｣という病気が治らない限り、社会の多様性はおぼつかないとも言えますね。｢普通であれ｣という強迫に屈服して自分を殺した人は、その罪深さの自責から｢普通でない｣ことが許せないから。

——自己決定能力を高めるために必要なものはなんでしょうか。

これはもう｢幸福感受性｣です。

どういう状態のときに自分は幸せか。どういうところに身を置いたときに本当に自分らしくいられるのか。自分が知っていることが大事になってきます。スピノザの提唱した｢コナトゥス｣という概念があるのですが、本来の自分であろうとするエネルギーのことを言います。変わろうとするエネルギーではなく、外側からの圧力に反発して自分らしくいようとするエネルギーのことです。

まだ多くの人が、世の中的な成功者像に引きずられて、この幸福感受性が麻痺している。自分の本当の幸せを感じ取るより先に、人をうらやましく思ってしまう。だから、つくづく｢自分の感情に忠実に生きている人は強い｣と思います。｢感情｣は人間が進化の過程で獲得した一種の武器ですから、それを押し殺して経済合理的な生きざまを志向することは、むしろ生物個体としての戦闘力・生存力を毀損することになります。

余談ですけれど、コロナで時間ができて、いま経済学の復習をしているんですが、この領域は｢コペルニクス以前の天動説｣みたいな状況になっていますね。いろんな｢流派｣がお互いにディスり合ってるんですが、どれ1つとして現実をきちんと説明できていない。先ほど話したGDPにしてもそうです。専門家ですらこの体たらくなので、これはパラダイムシフトが近いと思いました。

（聞き手・浜田敬子、構成・三木いずみ）

山口周：1970年生まれ。独立研究者・著作家・パブリックスピーカー。World Economic Forum Global Future Council メンバー。慶應義塾大学文学部哲学科、同大学院文学研究科修了後、電通、ボストン・コンサルティング・グループなどで経営戦略策定、組織開発に従事した。東京に生まれ育つが、現在は神奈川県葉山町に在住。