｢働く｣とはなにか。30冊の本で考える、仕事の本来と未来

｢なにもしないのが世界中でもっともむずかしいことなのだ、もっともむずかしくてもっとも知的なことなのだ｣
ー　オスカー・ワイルド（詩人・作家）

｢君たちはみんな激務が好きだ。速いことや新しいことや未知のことが好きだ。ー 君たちは自分に耐えることが下手だ。なんとかして、君たちは自分を忘れて、自分自身から逃げようとしている｣
ー　フリードリヒ・ニーチェ（哲学者）

｢せっかくの休日なんだから、有意義なことをしなければ！｣という焦りや｢せっかくの休みにダラダラしてしまった……｣という罪悪感は、近代以降に生成されたのかと思うと、なんだか資本主義の時代に生まれたことが恨めしく思えてくる。もともとは怠惰や冗長にだって、れっきとした美徳があったはずなのだ。

退屈の恐怖といかに付き合うか、暇を消費で埋め尽くすのではなく、本来の楽しみを取り戻すためにはどうすればいいかを問うのが、國分功一郎の『暇と退屈の倫理学』だ。

社会が豊かになって時間的な余裕が生まれたところに資本主義が付け込もうとするのが、広告やセールスに溢れたいまの消費社会だという。生産効率が上がった世の中で、消費者としての役割が強化されているのだとすれば、あえて暇と退屈を取り戻していく姿勢が時間的・精神的な余白や余裕をもたらすのかもしれない。

どれだけ勤労が称揚されても、勇敢な怠け者はどの社会にも一定数出現する。それはアリの世界にも共通する。『働かないアリに意義がある』で紹介されるのは、働きアリの中に働かない個体を持つことで、コロニー全体として不測の事態へ備えるアリ社会の知恵だ。いざという時のために、いざという時には頼りになる余剰を温存しておく。コロナ禍で話題になった｢レジリエンス｣という言葉を彷彿とさせるけれど、さて人間の組織では、アリの組織ほどに実践的な備えができているだろうか？

当たり前を当たり前でなくしてみる　

私たちが｢働く｣に対して持っている｢当たり前｣は、時代や環境が変わればぐるりと一転しうる。当たり前が当たり前でなくなると、何のために働くかという問いが突き刺さる。

｢働く理由なんて、お金のために決まってる｣と言い切るのは簡単だけれど、ではその｢お金｣って何だろう？ そもそもは社会における信用（credit）を表す｢約束通貨｣だったものが、利子と銀行の発達とともにマッドマネーとして暴走しているのが今の社会だ（ニーアル・ファーガソン『マネーの進化史』）。

信頼で結びつき、働くことで価値をやりとりする関係性が、いつから給与明細上の数字の羅列に収斂されてしまったのだろう？ グローバル資本主義や貨幣経済の外にある世界では、働き方は変わるのだろうか？

｢貧しさ｣の概念を持たないアマゾン先住民も、気軽に仕事を転々とするアフリカ都市民も、その日暮らしで豊かに生きる（小川さやか『｢その日暮らし｣の人類学』）。ボルネオの狩猟採集民プナンは、人生で何を成し遂げるかという大きな悩みとは無縁に、生きるため、食べるためにどう狩りをするかを考えて日々を過ごす（奥野克己『ありがとうもごめんなさいもいらない森の民と暮らして人類学者が考えたこと』）。

働くうえでのモチベーションや目的意識が求められるようになったのは、20世紀に入って、アメリカを中心にマネジメントの学問が発達して以降のことだ（尾登雄平『働き方改革の人類史』）。その直前には、フォーディズムが経営の世界を席巻していた。ライン分業で役割が細分化され、ひたすらに効率が求められたフォード型の経営が行き詰まり、労働の生産性を高めるためには労働者の感情や職場の関係性が重要だということが発見された。

中長期的な目的意識や｢やりがい｣を求められるようになったのは、労働力としての生産性を高めるためだった。そう考えると、むしろ自然のリズムに合わせて｢その日暮らし｣で働く方が本来の｢働く理由｣に近いかもしれないとさえ、思えてくる。

日本の職人世界の｢働き方｣と｢育ち方｣

当たり前を問い直してくれる世界は、遠い異国にばかりあるわけではない。足元の日本でも、多様な仕事の哲学が伝承されてきた。日本の｢働く｣を伝える本の中でも、ほんのれん編集部が特に肩入れするのが『棟梁』だ。法隆寺最後の宮大工・故西岡常一に弟子入りしたのち、寺社建設を手がける｢鵤（いかるが）工社｣を設立して独自の徒弟制度で後進を育てた小川三夫が、技の伝承と人の育成について語る。

｢『育てる』と『育つ』は違う。
『育てる』というのは大変な仕事や。
導き方によっては、どこへ行ってしまうかわからんぞ。人の人生が掛かってるんや。無責任にはできないわ。（中略）
しかし、『育つ』となれば話は別や。
育つための環境と機会を用意してやればいいわけだ。学びたい者は来て、その中で自分でやっていけばいい。時間はかかるし、近道も早道もないけども、自然に育っていくやろ｣
ー　小川三夫（『棟梁』p.91）

職人の世界は、技の勝負だ。技を身につけるために、長い時間をかけて道具の扱い方から立ち振る舞いまで、兄弟子や親方から学びとっていく。それは言葉だけで伝えられるものではない。見よう見まねで模倣しながら自ら盗んでいくからこそ、身体化された知が技になる。

言葉にならないものまでひっくるめて伝承する必要があるから、寝食を共にして自分をさらけ出して時間を共有する。そうすることで、一人ひとりの違いを生かした｢育ち｣が育まれていく。ここには、現代の｢ワーク・ライフ・バランス｣がすっかり見落としてしまった何かが潜んでいるかもしれない。

｢働く｣を考える旬感本5冊

30冊以上の本を見た中から、｢『働く』ってなんだ？｣を考える｢旬感本｣として私たちほんのれん編集部が選んだのが、次の5冊だ。

最初の2冊は、｢働く｣の歴史を概観する『｢働き方改革｣の人類史』と、江戸時代の職業多様性をイラスト入りで紹介する『江戸商売図絵』。これは、働き方の変遷を歴史軸で遡りながら、歴史の中の一時期における横への広がりを見ようという、いわば｢働く｣をタテ糸・ヨコ糸で読み解く2冊のセットだ。

続く3冊は、それぞれユニークな視点から｢働く｣に関する悩みに答えてくれる、『好きなようにしてください』『縄文人に相談だ』『天才たちの日課』。私たちが抱えるお金の悩みや、将来への不安や、日々の忙しさへの倦怠感が、縄文人や経営学者や天才たちにかかると、急に些細に感じられたり愉快になったり思いもよらない解決方法が見えてきたりする。肩の荷をすっと下ろして、｢働く｣の見方を陽気にほぐしてくれる3冊だ。

｢働く｣を考える＝社会と自分を解いて結ぶ

｢働く｣は、自分と社会の結び目だ。社会が変われば、｢働く｣も変わる。｢働く｣が変われば、自分も社会も変わっていく。働くことを問うことが、自分と社会の接点を見つめ直すことにもなる。

ほんのれん編集部では、｢働くってなんだ？｣と問いながら選書をする過程で、働くことと生きがいの関係性や、お金というものの不思議、将来世代の働き方など、様々な観点が交わされた。忙しい日常の中で、ふと立ち止まって｢そもそも｣を考えてみることで、日々の心持ちがちょっぴり変わってきたようにも思う。｢働く｣は環境や人によって様々な見方があるからこそ、問い甲斐があって面白い。

あなたにとっての｢働く｣って、なんですか？

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編集工学研究所 山本春奈：編集工学研究所は、松岡正剛が創始した｢編集工学｣を携えて幅広い編集に取り組むエディター集団。編集工学を駆使した企業コンサルティングや、本のある空間のプロデュース、イシス編集学校の運営、社会人向けのリベラルアーツ研修Hyper Editing Platform[AIDA]の主催など、様々に活動する。同社のエディターを勤め、問いと本の力で人と場をつなぐ｢ほんのれん｣のプロジェクトマネジャーおよび編集部員として奔走中。